Pjér la Šé'z: Psychologie souhlasu nové vydání větší formát

Z hlediska člověka, který se prakticky zabývá léčbou duše a využívá k tomu duševních a duchovních prostředků, se jeví problém psychologie souhlasu jako mimořádně důležitý. Laik se přirozeně může domnívat, že jde pouze o to, aby se on sám k nějakému stanovisku přiklonil, případně aby získal podporu vlastního stanoviska, jenže problém souhlasu se tak vágními fenomény zdaleka nevyčerpává ani neuzavírá. Vlastně je to právě naopak. Teprve tam, kde je nějaké stanovisko vůbec vyjádřeno, začínají být obvykle patrné skutečné otázky a fenomenologie souhlasu se otevírá doslova z jedné strany Nekonečna na druhou...Přirozené souhlasyAž dosud jsme se zabývali oblastí psychiky zkreslených souhlasů. Předsudek i blud, jsou takové druhy souhlasů, které si nemohou činit velký nárok ani na přibližnou platnost svých obsahů. Pravdivost či platnost plynoucí ze shody výroku se skutečností, o níž chce vypovídat, rozhodně nejsou jejich výsostnými znaky. Předsudek a blud jsou v oblasti psychické něčím, co se podobá nekrytému šeku nebo padělaným bankovkám v oblasti bankovnictví. Ačkoli předsudek stejně jako blud vystupují - nebo alespoň usilují o to, aby vystupovaly - jako právoplatné souhlasy, nelze se podle nich účinně orientovat.Naštěstí ale existují také souhlasy, vymezující rozsáhlou oblast, kterou je možno nazvat psychikou souhlasů přirozených - aktuální psychikou. K určitému zkreslení dochází samozřejmě také u těchto souhlasů, protože naše mysl je jakýmsi filtrem, který do našeho vědomí propouští jen určitou část skutečnosti. To ale rozhodně neznamená, že zbývající část odfiltrované skutečnosti zůstává bez účinku. Předsudek a blud v jistém velmi podstatném smyslu za aktuální psychikou zaostávají. Ze všeho, co o nich bylo až dosud uvedeno vyplývá, že právě kvůli své tendenci ustavovat se jaksi na věčné časy a nikdy jinak, činí samy sebe nedostatečně spolehlivými...(str. 163)